✧Spiritual Work of The True Father's Holy Spirit

(日本語, 28分)

■참아버님의 聖靈役事

●예수님의 聖靈役事

⑴예수님 十字架 以後

①復活하여 제자를 찾아서 회개시키고 心靈을 復活
②聖靈이 내려오실 것을 말씀하시고 승천
③제자들은 말씀을 믿고 모여 기도하며 聖靈을 기다림
④五旬節 날 약속하신 聖靈이 강림함

⑵五旬節 聖靈降臨 (행 2/1-4)
①마가 다락방에 모인 120名에게 聖靈役事
②弟子들은 聖靈을 體驗⇒ 殉敎하면서 예수님 證據
③로마帝國이 十字架 앞에 屈服⇒ 기독교를 국교
④基督敎의 世界傳播

●참아버님의 聖靈役事는 어디에 있는가?

⑴참아버님의 聖靈役事는 왜 일어나지 않는가?

⑵참아버님께서 이 땅에 오신 목적
① 하나님의 攝理를 완성하시려고 오심: 영육救援
② 다 이루셨고, 血統을 남기셨다.
③ 성화전에 친필로 宣布文
대신자 상속자는 文亨進. 그 외는 이단자 폭파자…
④ 3번의 戴冠式을 통해서 전 世界에 선포

⑶再臨메시아의 攝理는 三代王權을 통하여 이루어진다

●聖和後 家庭聯合은 참아버님을 背信

⑴참아버님의 聖靈役事의 基臺 破壞
①八大敎材敎本을 變更
②참아버님을 墮落血統 規定하고 韓氏血統 높임
③獨生女 偶像崇拜
④三代王權 否定 & 後繼權 簒奪
⑤血統 ➔ 天一國 委員會法統
⑥祝福原則 破壞: 重生式 破壞

⑵사탄의 침범⇒ 참아버님의 聖靈이 찾아오실 기반이 없다

⑶家庭聯合에 참아버님의 聖靈은 없다

●三代王權 중심의 攝理

⑴하나님은 家庭聯合이 참아버님을 배신하자,
三代王權과 가인-아벨을 광야로 부르셨다

①참아버님이 가인-아벨을 分立
②문형진님은 신준님을 分立

⑵三代王權 分立의 의미

①攝理의 골수를 빼내신 것이다
재림메시아의 승리권
② 家庭聯合의 건물, 돈, 조직은 껍질

●예수님의 靈的役事와 참아버님의 實體役事

⑴예수님의 聖靈役事

①예수님은 地上에 혈육을 남기지 못하셨다

②예수님은 제자와 성도를 찾아가서 靈的役事를 통해
직접 地上攝理를 하실 수밖에 없었다.

③靈界의 예수님 役事는 靈的役事: 靈的救援

⑵참아버님은 實體役事

①實體의 혈육을 地上에 남김: 三代王權

②참아버님의 聖靈役事는 반드시 實體를 통해 役事
⇒ 靈肉救援

③實體 三代王權을 중심하고 참아버님의 聖靈이 강림

●創造原理: 實體를 통해 實體世界 주관

⑴하나님께서 實體의 아담해와를 창조하신 뜻

①實體를 통해 實體世界를 주관

②하나님은 實體 속에 임하심

⑵靈界의 참아버님이 주체적 입장이 되어 地上攝理를 주도
⇒ 靈的救援攝理⇒ 靈的왕국만 건설

⑶참아버님은 靈界에 가신 후 地上인에게 직접 役事 X

①血統(대신자 상속자)을 통해 役事하심.

②實體 문형진님을 통해 직접 주관하시고 役事하심

●再臨메시아의 攝理는 實體 天一國 建設

⑴영육 救援攝理를 완성하기 위해서
①메시아가 救援攝理를 완성
②實體를 통해서 攝理(三代王權)

⑵아버님은 성화하시기 전 영육계 통일을 선포

⑶참아버님의 聖靈은 2대왕님을 통해서 강림하신다
①대신자: 참아버님과 일체, 攝理의 대신자
②상속자: 복귀攝理의 책임을 상속받은 자

●三代王權을 중심한 聖靈役事

⑴참아버님의 聖靈役事
①가인-아벨 攝理의 實體적 승리: 2대왕 추대, 천일궁 봉헌
②실패한 참어머님 책임을 이연아 왕비님 대신 승리
③基元節 勝利
④천주완성 축복식 봉헌(강현실 참어머님을 세우심)
⑤天一國 건설, 天一國 헌법 선포
⑥天一國 王과 王妃, 생명책 입적축복(영생축복)
⑦鐵杖攝理를 통해 사탄세력에 선전포고
⑧글로벌 사탄주의세력과 싸우는 하나님편의 중심

⑵누구든지 聖靈이 임한 자는 三代王權을 외면할 수 없고
누구든지 聖靈이 아니면 참아버님의 뜻을 따를 수 없다

●家庭聯合은 회칠한 무덤 죽은자만 누워있다

⑴家庭聯合은 三代王權이 빠져 나갔으니 생명력을 잃었다

①攝理가 옮겨갔다
②참아버님의 聖靈役事와 은혜가 떠났다

⑵아무리 많은 자산, 건물, 기반, 교인이 있어도
참아버님과 三代王權이 떠난 家庭聯合은 혼이 빠진 육신

⑶獨生女의 거짓종교는 망할 수밖에 없다
→ 하나님과 참아버님을 배신

●善惡分立의 時代

⑴攝理에서 악과 타협이나 화합은 없다

①家庭聯合 → 사탄이 장악
②聖殿 + 家庭聯合 → 사탄이 장악

⑵家庭聯合을 떠나지 않고 어머니를 설득?

①하나님은 사탄의 침범이 있을 때
미련없이 버리고 分立을 명하신다.
②하나님은 사탄이 침범한 것을 재활용하지 않으신다

⑶家庭聯合을 버리고 三代王權(血統)을 分立
三代王權을 잃은 家庭聯合은 붕괴

●審判의 時代

⑴審判時代: 알곡과 가라지를 가르는 시대(마태 13/24-30)

①알곡➜ 하나님의 사람, 天一國의 왕과 왕비
②가라지➜ 사탄의 사람

⑵祝福家庭은 사탄分立을 해야만 救援 받을 수 있다
사탄의 침범을 당한 祝福家庭이 分立을 안 하면

➜ 사탄의 참소조건을 벗어날 수 없다
➜ 하나님은 祝福家庭을 사탄에게 내어줄 수밖에 없다

●참아버님의 權限圈으로 다시 돌아오라

⑴하나님이 사탄과 화합을 통해, 대화와 타협를 통해서
攝理를 이끌어 오지 않으신다
➜ 하나님은 中心人物을 철저히 分立을 해 오셨다

⑵복귀攝理 役事는 언제나 사탄世界에서 中心人物을 分立
하나님의 攝理는 中心人物을 통해 役事

⑶하나님의 攝理는 血統을 복귀하는 攝理
①하나님의 血統을 찾아 돌아오라
②하나님은 망설이는 자를 위해 오래 기다리지 않으신다

…………………………

■チャムアボニムの聖靈役事

世界平和統一聖殿

●イエスの聖靈役事

(1)イエスの十字架以降
①復活して弟子を捜し悔い改めさせ、心靈を復活
②聖靈が降りて来ることを語られ昇天
③弟子たちはイエスの御言葉を信じて集まり、祈り聖靈を待つ
④五旬節の日に約束された通り聖靈が降臨する

(2)五旬節 聖靈降臨 (使徒行伝 2/1-4)
①マルコの屋根裏部屋に集まった120人に聖靈役事
②弟子たちは聖靈を体験 ⇒ 殉教しながらイエスを証す
③ローマ帝国が十字架の前に屈服 ⇒ キリスト教を国教
④キリスト教の世界伝播

●チャムアボニムの聖靈役事はどこで起きるのか？

(1)チャムアボニムの聖靈役事はなぜ起きないのか？

(2)チャムアボニムがこの地上に来られた目的
①神の攝理を完成させるために来られる
②すべてを成し遂げられ、血統を残された
③聖和の前に直筆で宣布文
「代身者、相續(相続)者は文亨進だ。それ以外の者は異端者、爆破者…」
④異端者、爆破者に聖靈が来るだろうか？

(3)再臨メシアの攝理は三代王權を通じて成される

●家庭聯合(天父母教団・天父母聖會)にチャムアボニムの聖靈役事はない

(1)家庭聯合は聖和後、チャムアボニムを裏切る
①八大教材教本を変更
②チャムアボニムを堕落の血統だと決め、韓氏の血統を高める
③獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)を偶像崇拝
④三代王權を否定 & 後継權を奪う
⑤天一国委員会 血統 → 法統
⑥祝福原則 破壊 : 重生式 破壊

法統：
統治法이나 政權의 權威를 正當하다고 받아들여 承認하는 것
recognizing as legitimate the authority of a governing law or government
統治法や政権の権威により正当であるとし承認する事。

(2)サタンの侵犯 ⇒ チャムアボニムの聖靈役事の基台破壊

(3)チャムアボニムの聖靈は家庭聯合に来ることができない

●三代王權中心の攝理

(1)神は家庭聯合がチャムアボニムを裏切ったので
三代王權とカイン アベルを曠野(あらの)に呼ばれた
①チャムアボニムは亨進様を分立
②亨進様は信俊様を分立

(2)三代王權分立の意味
①攝理の骨髄を(家庭聯合から)抜かれたのである
　 再臨メシアの勝利權
②家庭聯合の建物、お金、組織は殻(表面的な物) に過ぎない

●イエスの靈的役事とチャムアボニムの実体的役事

(1)イエスの聖靈役事
①イエスは地上に血肉を残せなかった
②イエスは弟子と聖徒を訪ねて靈的役事を通じて
直接地上攝理をするしかなかった
③靈界のイエスの役事は靈的役事

(2)チャムアボニムは実体的役事
①実体の血肉を地上に残す : 三代王權
②チャムアボニムの聖靈役事は必ず実体を通じて役事
⇒ 創造原理
③実体の三代王權を中心にチャムアボニムの聖靈が降臨

●創造原理 : 実体を通じて実体世界の主管

(1)神が実体のアダム、ヘワを創造された目的
①実体を通じて実体世界を主管
②神は実体の中に臨在される

(2)靈界のチャムアボニムが主体的立場になって地上攝理を主導
⇒ 靈的救援攝理 ⇒ 靈的王国のみを建設

(3)チャムアボニムは靈界へ行かれた後、地上の人間に直接役事されない
①血統（代身者、相續者）を通じて役事される
②実体の文亨進様を通じて直接主管され役事なさる

●再臨メシアの攝理は実体の天一国の建設

(1)靈肉の救いの攝理を完成するために
①メシアが救援攝理を完成
②実体を通じて攝理（三代王權）

(2)チャムアボニムは聖和前に靈肉系統一を宣布

(3)チャムアボニムの聖靈は二代王様を通じて降臨される
①代身者 : チャムアボニムと一体、攝理の代身者
②相續者 : 復帰攝理の責任を相續した者

●三代王權中心の聖靈役事

(1)チャムアボニムの聖靈役事
①カイン アベル攝理の実体的勝利 : 國進(ｸｯﾁﾝ)ニムが二代王に仕える、天一宮奉献
②失敗した真の母の責任を李妍雅(ｲｰﾖﾅ)王妃が代わりに勝利
③基元節の勝利
④天宙完成祝福式奉献
(康賢實(ｶﾝﾋｮﾝｼﾙ)真のお母様を立てられる）
⑤天一国建設、天一国憲法 宣布
⑥天一国の王と王妃、生命の書 入籍祝福 (永生祝福)
⑦鐵杖攝理を通じてサタン勢力に宣戦布告
⑧グローバル サタン主義勢力と戦う神側の中心

(2)誰であっても聖靈が臨んだ者は
三代王權を無視することはできず、
誰であっても聖靈によらなければ
チャムアボニムの御心(みこころ)に従うことはできない

●家庭聯合は白い墓 (マタイ23/27-32)

(1)家庭聯合は三代王權が去ったので生命力を失った
①攝理が移った
②チャムアボニムの聖靈役事と恩恵が去った

(2)いくら多くの資産、建物、基盤、信徒がいても
チャムアボニムと三代王權が離れた家庭聯合は魂が抜けた肉体

(3)獨生女(ﾄﾞｸｾﾝﾆｮ)の偽りの宗教は滅びるしかない
→ 神とチャムアボニムを裏切る

●善悪分立の時代

(1)攝理において悪と妥協したり和合することはできない
①家庭聯合 → サタンが掌握
②聖殿 + 家庭聯合 → サタンが掌握

(2)亨進ニムが家庭聯合を離れずにオモニを説得する話
①神はサタンが侵犯した時、 未練を持たず捨てて分立を命じられる
②神はサタンが侵犯したものを再び用いない

(3)家庭聯合を捨てて三代王權(血統)を分立
三代王權を失った家庭聯合は崩壊

●審判時代

(1)審判時代 : 良い種と毒麦を分ける時代
（マタイ13/24-30）
①良い種 → 神の人、天一国の王と王妃
②毒麦 → サタンの人

(2)祝福家庭はサタン分立をしてこそ救われる
サタンが侵犯した祝福家庭は分立しなければ
→ サタンの惨訴条件から逃れられない
→ 神は祝福家庭をサタンに引き渡すしかない

●チャムアボニムの權限圏に再び戻れ

(1)神はサタンと和合を通じて、対話と妥協を通じて
攝理を導いて来られたのではない
→ 神は中心人物を徹底的に分立して来られた

(2)復帰攝理歴史はいつもサタン世界で中心人物を分立
神の攝理は中心人物を通じて役事

(3)神の攝理は血統を復帰する攝理
①神の血統に戻ってこい
②神はためらう者のために長く待たれない